中国人民大学国学院日本籍讲师、吐火罗语专家荻原裕敏博士23日在察看图片和询问拍摄地点后，告知记者，新疆哈密黄田农场庙尔沟村日前发现的岩刻不是吐火罗文，而是一种婆罗米文字，这种文字在许多语言中都广泛使用。

近日，哈密东天山古伊州文化研究院的研究员彭兴礼在哈密黄田农场庙尔沟村附近调研时，在一处岩石堆里发现一片岩刻。据他描述，岩石呈不规则得正方形，边长约3米、高约1.5米，在向南面的岩石上，刻着一些文字岩画，这些文字长宽约50厘米，使用木头制作的书写工具刻上，基本为独立的字母。

上述奇怪的字母引起了彭兴礼的兴趣，回到研究院后，他开始查找史料和文物。彭兴礼说，在吐鲁番的阿斯塔那古墓群里也曾发现过类似的岩画，后来在与出土的《弥勒会见记》残片中的吐火罗语译本比对中，他认为这些文字或疑似为吐火罗文。

23日，记者向中国人民大学国学院日本籍讲师、吐火罗语专家荻原裕敏博士求证，他认为，该石刻不是吐火罗文，而是一种婆罗米文字。

荻原裕敏说，如果是吐火罗文他能看懂，但是岩画上的文字语法、词汇读不通，与吐火罗语的结构、笔画不同。从图片上看，岩画上的字是一种婆罗米文字，此婆罗米文字是印度古代最重要的、使用最广的字母，近百年来在中国新疆发现的古代梵文及其他文字的残卷是用中亚婆罗米斜体字母书写的，随着佛教东传到西域地区，当地人用这种文字的字母进行融合，加入自己的特色。

荻原裕敏表示，婆罗米文字母排列顺序系统而有科学性，正规的婆罗米字母，主要用于书写梵文著作，其他一些古代语言也使用婆罗米字母，而回鹘文在使用其他字母的同时，也使用婆罗米字母，“它是一种音节字母，自左向右横行书写。每一个字母代表一个元音或者后面带-a的辅音。如果辅音后面是-a以外的元音，则在字母上面、左面或右面另加不同的符号表示。这种婆罗米字母可以抄写不同的语言。”

曾任吐鲁番地区文物局局长，现为中国人民大学国学院博士生导师、国际著名的吐鲁番学研究专家李肖说，，吐火罗文的使用一般是在新疆库车、吐鲁番、焉耆等地，在哈密地区出现可能性不大。

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