萧山区城厢街道东湘社区旁边的菊花山，20年前是萧山看守所，近来发现了大批墓穴，有古代陶瓷，瓷钵等文物，省市考古学家闻讯前来开挖、登记、鉴定，市民们也很感惊奇，我去拍了照片。

考古队已经挖掘出的墓穴数量大大超过预期，这么密集的墓葬区域，在萧山地区还没有发现过。

金大伯说的菊花山，就在东湘社区居委会北面，有两个山头，约20米高，山顶一座老房子孤独矗立。这座老房子正是原来的萧山收容审查所，它所在山头叫茗山，菊花山是它东边那个山头，它们都是古湘湖的名山。

茗山上三四十人在挖掘，分几个小组在不同区域工作，时不时能听到文物出土的消息传来。

“这里面有东西！先别挖了！”一位考古队员对挖掘工人喊。

收容审查所房子周围，有许多开挖完毕的砖椁墓、岩坑墓，地上有几只刚出土的陶罐。

茗山挖掘现场，考古队员挖出几个陶罐。

60多岁的楼大伯是萧山湘湖社区人，他说，在山上挖掘的除了几位专业考古队员，大部分是临时叫来的工人，一批是转塘来的，还有一批和他一样是湘湖社区的，都是退休的老年人。楼大伯说，虽然累一点，工钱也不多，但可以长见识，挖到宝贝自己也很开心。

“我们这组前两天挖出一个铜镜，其他组还挖出过铜盆、铜剑、铜矛和弩机。”楼大伯说着拿出手机，给记者看他拍的铜镜照片。

考古现场负责人——杭州考古所施领队告诉我，现在你看到的，是杭州考古所和萧山博物馆联合进行的抢救性挖掘。杭州考古所受萧山区博物馆委托进行茗山和菊花山山体勘探。

茗山上一座挖掘好的汉代墓葬。

“经过一个多月的初步勘探，我们估计两座山上至少有80多个古墓穴，规模非常大，所以我们建议要进行挖掘保护。”

施领队说，正式挖掘是去年11月18日开始，到昨天为止，考古队已经挖掘出100个墓穴，数量大大超过预期。墓葬年代以两汉时期为主，也有两晋及一些明清墓葬，出土文物900多件，其中包括部分青铜器。

“这么密集的墓葬区域，在萧山地区还没有发现过，而且我们还只挖了茗山，菊花山还没有挖。”施领队坦言，从文物保护角度讲，就地保护是最好的，抢救性挖掘已经是最后的无奈之举。

“我能想到的最好的办法，是修个景点，而且这样类型的景点在我们南方是很少见的，跨湖桥遗址就是一个很好的先例。”

拥有如此大规模古墓葬的茗山和菊花山，到底是什么样的山？

我联系了萧山研究湘湖历史的专家王老师。

王老师说，菊花山在萧山老百姓心里分量很重，早年菊花山上有看守所，人们茶余饭后谈笑中，常以菊花山说事：你不老实抓你到菊花山关几天！大人也专门用来吓唬小孩子：再哭，就把你送到菊花山上去！以前萧山老百姓常常挂在嘴边的菊花山看守所，其实所在地叫茗山，茗山以东才叫菊花山。

王老师说，菊花山与茗山虽然很小，却是两座名山，翻开乾隆《萧山县志》第五卷，山川篇第一条目写的是萧山，第二第三就是菊山和茗山，可见它在萧绍山川中的地位与分量。

“菊山。《旧志》：在县西三里，属夏孝乡。山多甘菊。《府志》云：唐永泰中令李萼、尉丹丘登此。”

县志上记载的事发生在唐代，萧山县令与县尉两位大人一起登临此山，看到漫山遍野的野菊花，非常惊奇：“这是一座菊山啊！”老百姓也传开了，直呼菊花山，这个故事附近村庄至今都在流传。茗山在乾隆《萧山县志》中这样记载：茗山在菊山之西，，《旧经》云：“上多奇茗，故名。”正所谓：山不在高，文玩，有仙则名。

王老师说，菊花山与茗山在很多文人墨客的诗文中出现过。宋代著名诗人王十朋的代表作《会稽三赋》中赋到萧山的菊山：“菊山黄花”。说到茗山，《会稽三赋》云：“茗山斗好”。“斗好”指的就是斗茶，又名斗茗、茗战，即比赛茶的优劣，始于唐，盛于宋。清代萧山文人郎敬斋这样描写两座山：“餐菊山之落英，不羡篱头旧植；煮茗山之新甲，何须饮瓮里香醪。”

昨天我也联系了萧山区博物馆馆长施加农，施馆长说他在参加杭州市两会，正准备写一个提案，呼吁对湘湖保护立法。

“湘湖的一山一水，一草一木，都是湘湖的资源，希望通过立法来保护湘湖。”

施馆长说，湘湖之所以闻名，就是靠山和水，没有这些山，湘湖的灵魂就没了。

“景观是靠山和水组成的，何况山上有大量的古墓葬，我真的希望通过考古发掘，使这些山能够作为湘湖的景观保留下来。

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